Спасо-Преображенский Собор

Не многие из общественных зданий могут иметь такое историческое значение, какое, бесспорно принадлежит храмам Божиим.

Составляя первую из потребностей христианского населения, они могут свидетельствовать о времени водворения жителей в той или другой части страны, о начале основания городов и даже первых оседлостей жизни общественной, коих происхождение легко открывается по клировым книгам церквей.

Кафедеральный соборможно считать старейшим из одесских храмов. Начало его восходит к началу самого города, бывшего, как и построение в нем церквей, предметом особой заботы правительства. Как высоко оно ценило духовные потребности населения при первом водворении жителей, видно из того, что одновременно в городе, только что возникшем, начато было строительство четурех церквей:на главной площади, для граждан русской нации-собора во имя святителя Николая, на греческом форштате, для граждан греческой нации-во имя святой Троицы, бли военной гавани, для военнослужащих-во имя святой великомученицы Екатерины, в крепости-во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Закладка их, по приглашению вице-адмирала де-Рибаса, первого начальника Одессы, совершена в 1795 году лично преосвященным митрополитом Гавриилом.

Через три с половиной года новый храм был окончен и Дюк де Ришелье Спешил пригасить к освящению самого архипастыря, хотя храму гавного украшения-иконостаса –еще не хватало.

Слабость здоровья и дальность кафедры ахиерея не позволили преосвященному Платону исполнить эту просьбу. Он разрешил о. протеирею П. Куницкому освятить левый придел во имя святителя Спиридона Тримифунтского. Это произошло 12 декабря 1807года.

Освящение главного храма совершилось согласно, данному архипастыркому обещанию, в следующем году при обозрении преосвященным Платоном епархии и происходило с большим торжеством 25 мая. Главный престол был освящен в честь Преображения Гоподня, отчего собор стал называться не Николаевским, как прежде, а Преображенским.

Именно святителя Николая посвящен правый предел, освященный при том же посещении Одессы архипастырем.

Прошло еще три года, а собор все еще нуждался во многом для полного благолепия. Дюк де Ришелье не оставлял его  без своего попечения. Но начавшаяся Отечественная война 1812 года, чума, охватившая почти всю Новороссию , суровая зима и неурожай1813года

отвлекли внимание герцогаот собора, благоустройство которого замедлилось на несколько лет. В сентябре 1814 года герцог был отозван во Францию.

Граф Ланжерон, назначенный Новороссийским генерал-губернатором считал себя прямым продолжателем дела Ришелье. При Ланжероне в Одессе было учреждено порто-франко, идея которого всецело принадлежала Ришелье, открыт Ришельевский лицей, а также поднят забытый вопрос о внутреннем устройстве Преображенского собора. Вероятно, первый толчок в этом отношении был дан свыше.

Одессу посетили высочайшие особы-Великий князь Николай Павлович, Великий князь Михаил Павлович, в мае 1818 года осматривал собор Государь Император и видел холщовый иконостас, потемневший и обнищавший. Это, вероятно , и побудило одесское начальство принять решительные меры по благоустройству собора. Граф Ланжерон сам сам вел переписку с Академией художеств, с писавшими для собора иконы академиками

-профессорами Угрюмовым и Ивановым. В 1821году поставлен был , наконец, новый, великолепый по тому времени иконостас, изготовленный воронежским мастером Юхариным, с наместными иконами знаменитых художников.

В 1837 году для храма настает новая эпоха. Одесский собор становится кафедральным собором. Заботы о его благоустройстве переходят от гражданского начальства, как было до сих пор, к епахиальному духовному. Он уже не только главный в городе, но и первый храм  в епархии.

Первым Херсонским архиепископомназначен Екатеринославский преосвященный Гавриил. С прибытием владыки Преображенский собор, вполне естейсвенно , приобрел новое, дотоле не принадлежавшее ему значение-начались торжественные архиерейские службы, привлекающие своей новизной массу народа, стали совершаться посвящения

Кандидатов на разные духовные должности, вошли в практику верховные обряды, какие бывают толко при архиерейских кафедрах, собор сделался исключительным местом для встречи высоких особ, предметом внимания и любопытства иноверцев, которые любят судить о русском православии по церковному богослужении и благолепию храма.

Преосвященный архиепископ Гавриил по прбытии в Одессу сразу обратил внимание на тесноту в соборе, холод в нем, на крайнюю бедность , недостаток ризницы и прочей церковной утвари. Поэтому с первых же дней своего пребывания он был озабочен устранением замеченных недостатков.

К началу 1848 года отделка всего нового устроения была закончена.

В настоящем виде кафедеральный собор имеет длину 48 саженей и 2, 5 аршина, ширину-10 саженей и 2 аршина, высоту-23, 5 саженей. Таким образом, и по размерам, и по благолепию он может стать одним из лучших храмов в России.

 « Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне, все будет разрушено».

В мае 1936 года Соборная площадь Одессы была оцеплена войсками, на тротуарах близлежащих улиц стояли люди. Все чего то ждали…Раздался взрыв. .

Колокольня медленно и неохотно оторвалась от земли, зависла над площадью, и как бы прощаясь с городом и людьми, рухнула на землю. Так начинается один из материалов об истории собора, помещенный в одесской прессе.

Впрочем, настоящие похороны собора были еще впереди-через несколько дней он взлетел на воздух. Взлетел, сотрясая всю округу страшным грохотом. Взлетел так, что на улице Толстого вылетели оконные стекла, хотя накануне их велели заклеить. И людей охватила паника, несмотря на то, что жители ближайших улиц были зранее предупреждены.

Чтобы взорвать огромное здание без тяжелых последствий для площади и близлежащих улиц, было принято хитроумное решение: взорвать колокольню с тем, чтобы она упала собор и разрушила его. Расчет удался.

А вскоре собор подвергся узаконенному, государственному ограблению.

Знаменитый указ Ленина и Троцкого об изъятии церковных ценностей, опустошивший храмы и монастыри с их столетиями накапливаемыми национальными богатствами, был заурядной большевистской разверсткой, вполне в духе военного коммунизма. В Одессе исполнение указа прошло буднично, без какх-либо эксцессов. Драгоценности собора аккуратно упаковали в мешки, погрузили на грузовики и увезли. Врядли управились за один день-уж очень трудоемкой  оказалась работа. А вот куда потом делись несметные сокровища из глубоких подвалов губфинотдела-Бог весть. . Часть пошла под пресс и была забесценок отправлена за границу, часть , наверняка, пополнила личное состояние облеченных властью мародеров.

Ивестно, что в боковых приделах находились мраморные  надгробья с останками бывших архиепископов Херсонских и Одесских . Их останки, по ходатайству  церковных органов, перевезли на Слободчкое кладбище, где они пролежали до самого последнего времени, пока несколько лет назад не были увезены на кладбище при Успенском мужском монастыре на Большом фонтане. Лишь стараниямиоставшихся церковников и сердобольных старушек могилы одесских духовников на Слободке получили достойное убежище –их разместили  в большом палисаднике перед алтарем  с крестом и иконой и зажгли там лампаду, постоянно поддерживаемую посетителями.

Увы, далеко не так поступили с теми покойными, за кого не было хлдатаев. В первую очередь это касается самых знатных мирян-супругов Воронцовых. Над ними было совершено надругательство, о чем трудно говорить, но и промолчать нельзя.

  Ну и как же обошлось с прахом этого выдающегося человекаи его жены перед взрывом собора? Останки Воронцова были извлечены из саркофага-этим занимались рабочие в присутствии милиционера. Они вскрывали вынутые из саркофага гробы, которые оказались из очень дорогого сплава. От них стали отбивать по кусочкам, а также растаскивать содержимое-саблю Воронцова и его ордена, женские украшения. Отрезали куски и от того одеяния, которое было на фигуре Воронцова, и врезультате остались лишь одни скелеты.

А наутро, погруженные в какой-то грузовик, они были перевезены и сброшены в ров у стены кладбища на окраине Одессы-Красной Слободки. Лишь благодаря заботам неизменных сердобольных старушек. обнаруживших там эти останки, Воронцов был кое-как захоронен на территории кладбища-неподалеку от стены , тянущейся к Кривой Балке.

Нельзя не вспомнить, что одесское начальство тогда даже пыталось снести памятник Воронцову-к нему подогнали трактор, обхватили егостальным тросом и запустили мотор. Но памятник не поддавался, другого, более мощного, трактора не оказалось, и постыдную затею пришлось оставить. . А одержавший еще одну победу над своими врагами генерал-фельдмаршал остался в центре Одессы!

  **********

«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

Идея возродить главный храм города восемь лет назад пришла в голову предпринимателю Сергею Василевскому-пишет газета «Слово».   

Через несколько лет храм вновь увенчал собой, словно царственной колонной, центральную  площадь города. 6-го января 2005 года произошло освящение нижнего храма. И мы во всем величии уидели уникальный архитектурный памятник-неотделимую часть старого города, насладились роскошным убранством, иконописью, церковным пением, обрели духовный центр своей жизни.

«Да воссияет и нам, грешным, свет Твой, приносущный Господи».